Жылдамдық үшін үнемі «оңтайландыру» жасайтын болсақ, біз эмпатиясыз мәдениетке ұмтыламыз ба?
Мен вокзалға бара жатқанда көлігіме отырдым. Ол жерден мен қалаға бір сағат пойызға отырып, кеңсеге дейін тағы 15 минут жаяу барар едім.
Менің 5 жасар балам жұмысқа уақытында жетуім үшін оны мектепке апаратын күтушімен қалды. Мен күндізгі бөлім жабылғанша оны алып кету үшін кеңседен ерте шықтым. Ол жерде бірінші болып, соңғы болып кеткен.
Күнде таңертең есіктен шығып, кішкентай баламды сүйіп қоштасқанда, мен бұл өмір салтына күмән келтірдім.
Әрине, қаржылық қиындықтар немесе қолдаудың жоқтығынан кейбіреулеріміз таңдау жасай алмаймыз.
Мен дәл осы таңертең пойызыма жету үшін айдап бара жатқанымда, вагонның динамиктерінен дауыс естілді. Талқылау тақырыбы 1973 жылы Принстонның жақсы самариялық тәжірибесі болды, ол семинария студенттерінің эмпатиясын сынады.
Қоғамның ең альтруистік мүшелері деп есептелетін топ зерттеушілерге адамдардың кейбір жағдайларда неге көмектесетінін, басқаларына көмектеспейтінін түсінуге көмектесу үшін таңдалды.
Бір топ «асығыс» болды.топ. Оларға уағыз айту үшін кешігіп жатқандары айтылды. Екінші топ «асығыс емес» топ болды. Олар да уағыз айтып жүрді, бірақ мұны істеуге жеткілікті уақыт болды.
Студенттер сөйлейтін ғимаратқа жақындай бергенде, олар есіктің аузында құлап, жөтеліп, ыңылдап жатқан адамның жанынан өтті. Асықпаған студенттердің 63 пайызы адамның көмекке мұқтаж екенін білу үшін тоқтаса, асығыс топтағылардың тек 10 пайызы ғана көмек көрсетті.
Зерттеу асығыс болу эмпатияны және қиыншылыққа ұшырағандарға көмектесу мотивациясын айтарлықтай төмендететінін көрсетеді.
Анасы көзіне жас алған кішкентай баламен жұмысқа асығып бара жатқанда, бұл мәселе қатты әсер етті.
Асығу туралы ғылым
Неге біз тұрған жерден басқа жерге жетуге асығамыз деп жиі ойлайтынмын. Азық-түлік дүкенінің дәлізінде, кептелісте немесе таңғы кофені күтіп тұрғанда, біз әрқашан аяғымызды қағып, уақытты тексеретін сияқтымыз.
Бізде жеткілікті уақыт жоқ деген сезім «уақыттың шапшаңдығы» деп аталады, бұл стереотиптік А типті тұлғаның ортақ қасиеті. Лондон бизнес мектебінің профессоры Ричард Джолли 10 жылдан астам уақыт бойы оқыған менеджерлердің шамамен 95 пайызы осындай тәжірибеден өткенін айтады.
2013 жылы жүргізілген зерттеуге сәйкес, уақыттың шапшаңдығы «өте шамадан тыс және үздіксіз асығыс сезімін білдіреді … бұл жағдайда адам өзін ұзақ уақыт бойы сезінбейді, сондықтан кез келген тапсырманы тезірек орындауға және кешігуге тап болған кезде ашулануға бейім».
Асықпау мағыналы қарым-қатынасқа тосқауыл қоюы, стрессті тудыруы және ренішті тудыруы мүмкін.
Физиологиялық тұрғыдан стресс ағзадағы адреналин мен кортизолды тудырады, бұл уақыт өте келе теріс әсер етуі мүмкін. Баяулап, дем алуға тағы да себеп.
Басқа өмір жолы
Таиландта 3 жыл өмір сүруден гөрі, уақыттың өзектілігін ешнәрсе қиындата алмады.
«Күлімдер елі» ретінде белгілі Тайланд өз уақытында жүгірумен танымал. Таңертеңгі сағат 10-да басталатын іс-шараға баратын болсаңыз, сағат 11-ге дейін басқа ешкім келеді деп күтпеңіз.
Америкалық ретінде бұл бастапқыда ашуландырды. Мен адалдықтың белгісі ретінде 5 минут ерте келген түрім болды. Бұл мені Таиландтың еш жеріне жеткізбеді.
Мен сонда ұзақ өмір сүргеннен кейін мен баяу, баяу қарқынға бейімделдім және Тайландта «джай-ди» (мейірімді) және «джай-ен» (жақсы жүрек) неліктен кең таралған тіркестер екенін түсіндім.
«Джай-ен» шиеленісті жағдайларда салқынқандылығын жоғалтпайтын адамды сипаттауға арналған. Керісінше, тұтқадан ұшып кеткен немесе ұрысқан адам «джей-рорн», яғни ыстық жүрек деп аталады.
Адамдар менімен сөйлескенде көз жанасады, иығыма қолын қойып, күледі. Бастапқыда мен мұндай жақындық деңгейіне үйренбегенмін, бірақ ақырында одан ләззат алуға және оны заттай қайтаруға жеткілікті босаңсыдым.
Мен американдықтардың көпшілігіне тән үлгі бойынша жұмыстан тапсырмаға асығып бара жатып, мен мұны белгіленген мерзімде болғандықтан емес, алаңдату үшін істеп жатқанымды байқадым.
Бұл мінез-құлық менің көптеген тай достарыма түсініксіз және қызық болып көрінді. Өмір бойы алаңдаушылықты бастан өткерген адам ретінде мен сөздің тура мағынасында аздап невротикалық сезіне бастадым.
Мен өзімді баяулатуға рұқсат бере бастағанда, мен Тайландқа және өз денеме бірінші рет келгенімді сезіндім.
Бұл ғана емес, мен басқа адамдармен көбірек байланыста болдым. Мен бапталғанмын, басқалардың қажеттіліктерін жақсы түсінетінмін және өзімнің қажеттіліктеріммен аз айналысатынмын. Қысқасы, мен жанашыр болдым.
Баяу жүру менің назарымды кейбір көрінбейтін ақыл-ой тізіміндегі тапсырмаларды тексеруден айналамдағы адамдармен және менің ортаммен байланысуға ауыстырды.
1974 жылы кардиологтар Мейер Фридман мен Рэй Розенман «асығыс ауру» деген сөз тіркесін «аз уақыттың ішінде көбірек нәрсеге қол жеткізу немесе қол жеткізу үшін үздіксіз күрес және тынымсыз талпыныс» деп ойлап тапты.
Стероидтердегі FOMO туралы ойланыңыз.
Фридман мен Розенман тіпті асығыс ауру жүрек ауруына әкелуі мүмкін деп даулады.
Бұл «салқын жүрек» тіркесіне мүлдем жаңа мағына береді.
Сонымен, егер біз жылдамдық, тиімділік және бірінші болу мақсаты үшін үнемі «оңтайландыру» жасайтын болсақ, біз эмпатиясыз мәдениетке ұмтыламыз ба?
Мейірімділік бұлшық етімізді иілу
Әрқашан оптимист болғандықтан, мен эмпатия инстинктімізді жетілдіру үшін аз ғана тәжірибе қажет деп ойлаймын. Осы күндері мен штатта болсам да, эмпатияны үйренуге және асығыстықты барынша азайтуға әлі де көп мүмкіндіктер бар.
Міне, менің таңдаулыларым.
Телефоныңызды күту уақытына қойыңыз
Менің телефоным менің бастығым емес. Мен оны шырылдаған сайын көтермеймін, өйткені соны айтсам, өзімді өнер көрсететін маймылдай сезіне бастаймын.
Мен де скрипкаға скрипкаға алам дегенге қарсымын. Кезекте тұрсам, қызыл жарықта немесе пойызға мінсем, мен шыдамсыздық пен зерігу сезімімен отыруға тырысамын. Бұл маған лездік қанағаттануға қарсы тұруға көмектеседі.
Егер менде нақты болмаса себебі телефонымды алу үшін, бірақ мен мұны бәрібір істеймін, мен серпілістердің шоуды жүргізуіне мүмкіндік беремін. Мен телефонымды (және допаминдік рецепторларды) не үшін қолданатынымды әдейі бастық ретінде көрсетемін.
Бұл құрал екені есімде, мен оны пайдаланып жатырмын. Ол мені пайдаланбайды. Қалтаға түскенде, мен айналамдағы адамдарға көбірек қосыламын.
Бір сәт болса да барлығымен достасыңыз
Бұл маңызды емес болып көрінуі мүмкін, бірақ күлімсіреу және аздап шынайы шағын әңгіме ұзақ жолды алады.
Мен азық-түлік кассасында тұрсам да, алып бара жатырмын ба, телефонымды қалтамда ұстауға тырысамын, кеңсе қызметкерінің көзіне қарап, аздап сөйлесемін.
Біреудің көзқарасымен танысу бізді оның өз бетінше біртұтас адам екенін түсінуге мүмкіндік береді және бұл оларға біздің оларды осылай көретінімізді білуге мүмкіндік береді.
Бір мағынада, біз күнделікті өмірдің қарапайым бөліктерін аралап жүріп, біреудің көзіне қарамаған сайын, біз ортақ сәйкестік сезімі бар жақын, құнды адам ретінде көру және көру мүмкіндігін жоғалтамыз. .
Аутизм сияқты нейродивергентті жағдайлары бар адамдарда көзбен байланыста қиындықтар болуы мүмкін екенін ескеру маңызды және бұл да жақсы.
Бірінші басқа біреу барсын
Кейде мен басқа біреудің бірінші болып кетуіне жол беремін.
Екеуміз де кассаға бір уақытта жеттік пе? Сен мынаны ал.
Екеуміз де сол трассаға қарай бара жатырмыз ба? Бол, бейтаныс! Сіз болған кезде жол ашуға болмайды таңдау беру.
Бұл ізгілікке белгі беріп, арқамнан қағу емес. Бұл өзімді шыдамды болуға үйрету (өйткені мен емес), бәсекеге қабілетті болудан бас тарту (өйткені мен) және процесс барысында қан қысымымды сау деңгейде ұстау.
Ұзақ уақыт қажет, өйткені
Бұл тиімділікке, өнімділікке және қоғам бағалайтын барлық нәрсеге қайшы көрінуі мүмкін, бірақ қабылдау Көбірек Тек ләззат алу үшін бірдеңе істеу уақыты біз жіберіп алуымыз мүмкін нәрселерді бағалау үшін кішкене сәттерді тудырады.
Кеңсеге дейін ұзақ жол жүру күнімнен үлкен әсер қалдырса да, мен 5 немесе 10 минутты қосса да, ең тікелей жолдан гөрі басқа көшеде жүруді таңдадым. Бұл маған басқаша тәжірибе туралы жаңа көзқарас берді.
Мен әдеттегі бағытымда көрмеген қабырға суреттерін, дүкендерді және өтіп бара жатқан адамдарды жиі байқадым. Бұл ғана емес, бұл маған келесі бұрышта не таба алатынымды білуге мүмкіндік берді.
Бұл көңіл-күйімді жақсартатын тәжірибені жаңартты. Нәтижесінде мен әріптестеріммен достық және шыдамды болдым.
Жалықтыру жолдарын табыңыз
Жалқаулық шығармашылықты тудыратыны дәлелденді. Ол бізді ыңғайсыздықтың шешімін табуға, басқа күнделікті нәрселер туралы басқаша ойлауға және тоқмейілсуден жаңалық жасауға шақырады.
Біз күрделі тапсырмалармен немесе ынталандыратын ақпарат құралдарымен айналыспаған кезде, уақытымызды өткізудің жолдарын табу үшін қиялымызды пайдалануымыз керек. Көбінесе бұл адамның қарым-қатынасына әкеледі.
Мен мұны ұлымның бейне ойындарын алып кеткенде өз көзіммен көремін. Оның өмірі қаншалықты әділетсіз екені туралы аздап жылағаннан кейін, біз әдетте бүкіл отбасымен үстел ойынын ойнаймыз, бұл бізге аймақтан емес, қосылуға мүмкіндік береді.
Кездейсоқ мейірімділік әрекеттерін орындаңыз
Басқалар үшін бірдеңе жасау біз үшін жақсы, тіпті өлімді азайтуға дейін. Игі істер де көрсетілді
Күні бойы кішігірім сәттерде мейірімділік таныту жеткілікті қарапайым, үлкен инвестициялар немесе үлкен қимылдар қажет емес.
Кафедегі үстелшедегі сүт пен қантты сүртіп көріңіз, кеңседегі кофе ыдысы бос болған кезде толтырыңыз немесе досыңызға суық тиіп ауырған кезде сорпа әкеліп көріңіз.
Көбірек идеялар алу үшін «Кездейсоқ мейірімділік істері» қорын қолданып көріңіз.
Жанашырлық медитациясын қолданып көріңіз
Метта медитациясы – сүйіспеншілікке толы мейірімділікті дамытуға арналған тәжірибе. Бұл өзіңізге және барлық тіршілік иелеріне қатысты жағымды сөздерді айтуды қамтиды.
Бұл жағымсыз эмоцияларды азайту үшін әсіресе пайдалы
Медитация сонымен қатар парасимпатикалық жүйке жүйесін де тартады, ол «демалу және ас қорыту» реакциясына жауап береді, «күресуге немесе ұшуға» қарама-қарсы.
Егер отыра отырып медитация сізге ұнамаса, Берклидегі Калифорния университетіндегі Үлкен жақсы ғылым орталығында жаттығулар жазудан бастап, талқылауға шақыруға дейін мейірімділік пен жомарттықты арттыруға арналған көптеген ұсыныстар бар.
Асығыстың салдары
Біз асыққан сайын адамгершілігіміз азайып бара жатыр ма?
Мен өз тәжірибемде жылдам қарқынмен жүретін ортада «салқын жүректі» сақтау әлдеқайда қиын деп айта аламын. Жақсы самариялық зерттеушілер келісетін сияқты.
Бұл тұрақты асығыс пен күйзеліс әлеуметтік жаратылыс ретінде бізге қандай әсер етеді? Ал егер біз әрқашан бір жерге жетуге асықпасақ, әлем қандай болар еді?
Баяулау, стрессті азайту және көбірек байланыстыру, эмпатикалық және жеңіл болу арасында байланыс бар екені анық сияқты. Бұл бұлшықетті иілу өмірді сәл тәтті етеді және бізге мейірімді адам болуға көмектеседі.
Кристал Хошоу – ана, жазушы және ұзақ уақыт бойы йогамен айналысушы. Ол Лос-Анджелестегі, Таиландтағы және Сан-Франциско шығанағы аймағындағы жеке студияларда, спорт залдарында және жеке жағдайда сабақ берді. Ол онлайн курстар арқылы мазасыздықтың стратегияларымен бөліседі. Сіз оны Instagram желісінде таба аласыз.
