Гендерлік эссенциализм ақаулы – неге осында

Бұл не?

Гендерлік эссенциализм – бұл адамның, заттың немесе белгілі бір сипатты туа біткен және тұрақты түрде еркек пен еркектік немесе әйелдік және әйелдік деп санау.

Басқаша айтқанда, биологиялық жынысты жынысты анықтаудың негізгі факторы деп санайды.

Гендерлік эссенциализмге сәйкес, гендерлік және гендерлік сипаттамалар биологиялық белгілермен, хромосомалармен және адамның туған кездегі жынысымен тікелей байланысты.

Гендерлік эссенциализм адамның гендерлік сәйкестікті немесе презентацияны өзін-өзі анықтау құқығын есепке алмайды.

Бұл идея қайдан пайда болды?

Гендерлік эссенциализм Платонның эссенциализм философиясынан шыққан. Онда ол әрбір адамның, жердің немесе заттың бекітілген және оны сол етіп жасайтын мәні бар деп тұжырымдаған.

Гендерлік эссенциализм әрбір адамда еркектің болуын болжайды немесе биологиямен, хромосомалармен және туған кезде тағайындалған жыныспен анықталатын әйел «мәні».

Гендерлік эссенциализм көбінесе трансэксклюзионарлық радикалды феминизммен байланысты. Бұл сенім жүйесі транс адамдарды және туылған кезде еркек болып тағайындалғандарды «әйел» анықтамасы мен жіктемесіне қосудан қате және зиянды түрде жоққа шығарады.

Неліктен бұл идея дұрыс емес?

Гендерлік эссенциализм жыныс пен жыныстың әртүрлі және екеуі де спектрде бар екендігі туралы ғылыми танылған фактіні мойындамайды.

Жыныс спектрі табиғатта кездесетін және адам алуан түрлілігінің сау бөліктері болып табылатын анатомияның, гормондардың, биологияның және хромосомалардың алуан түрлі комбинацияларын қамтиды.

Гендер спектрі мыналарға қатысты көптеген жеке сәйкестіктерді, тәжірибелерді және мәдени наным жүйелерін қамтиды:

• адам
• әйел
• cisgender
• трансгендер
• екілік емес
• еркектік
• әйелдік
• осы белгілердің кейбір комбинациясы немесе мүлдем басқа нәрсе

Бұл қазір ғылыми дәлелденген және қабылданған факт, жыныстық қатынас адамның гендерлік сәйкестігі, жеке басы немесе қалауы туралы нақты немесе тұрақты нәрсені міндетті түрде анықтамайды немесе көрсетпейді.

Гендерлік эссенциализмге негізделген идеялар, әсіресе, гендерлік сәйкестендіруі немесе туылған кезде айтылғаннан өзгеше көрінісі бар трансгендер, бинарлық емес және гендерлік сәйкес келмейтін адамдарға зиянды.

Кейбір адамдар гендерлік эссенциализмді ескірген және қатал гендерлік нанымдарды, стереотиптерді және рөлдерді ұстану және қолдау үшін негіздеме ретінде пайдаланады.

Ол қашан беделін түсірді?

1960 және 1970 жылдары феминистер мен гендерлік теоретиктер гендерлік эссенциализмнің негіздеріне күмән келтіретін гендер мен жынысты түсіну үшін негіздерді енгізе бастады.

Бұл пайда болған идеялар біздің жынысты қалай түсінетініміз бен бастан кешіретінімізге белгілі бір қауымдастықтағы немесе қоғамдағы жүйелер, сенімдер және байқалатын үлгілер қатты әсер ететінін көрсетті.

Мысалы, тек әйелдер көйлек киеді, ал қызғылт түс қыздарға арналған, ал әйелдердің математикалық қабілеті ерлерге қарағанда төмен деген нанымдар қоғам ретінде жынысты қалай түсініп, қалай қарайтынымыздан туындайды.

20-ғасырдың ортасында адамдар гендерлік эссенистік нанымдар жыныс пен гендер арасындағы ғылыми қабылданған айырмашылықты ескермейтінін, сондай-ақ тілдің, нормалардың және стереотиптердің уақыт өте келе қалай өзгеретінін ескермейтінін түсіне бастады.

Түсінудің бұл ауысуы жаңа гендерлік теориялардың бейімделуіне және жыныс пен жынысты түсіну үшін неғұрлым инклюзивті құрылымдарға әкелді.

Әлеуметтік конструкция қайдан келеді?

Теоретиктер мен антропологтар қоғамның жынысты анықтаудағы рөлін одан әрі зерттегенде, олар оны ең аз әсер ететін фактор емес, орталық құрамдас бөлік деп тапты.

Олардың нәтижелеріне сәйкес, тарихтағы қоғамдар мен мәдениеттер адамға тағайындалған жынысына қарай қолайлы немесе қолайлы болуы керек қасиеттер мен мінез-құлықтарды белгілейтін жүйелер мен санаттарды жасаған.

Әлеуметтену және интернационалдандыру процесі жынысты өзіне тән деп жасырады, ал шын мәнінде ол уақыт өте келе үйреніп, дамиды.

Гендер жиі әлеуметтік құрылым деп аталады, өйткені қоғам – жеке адам емес – тірі заттар, тіл, мінез-құлық және белгілер еркек немесе әйел, еркек немесе әйел категорияларына сәйкес келетін идеяны жасады.

Ғылым осы бір-бірін жоққа шығаратын жіктеу жүйесінің көмегімен кемсітілетін, алынып тасталатын және жойылатын адам тәжірибесінің элементтері бар екенін және әрқашан болғанын көрсетеді.

Қарастыруға болатын басқа теориялар бар ма?

Гендер уақыт пен мәдениетке қарай өзгеретін әлеуметтік құрылым деп болжайтын басқа да бірқатар теориялар бар, бұл өз кезегінде гендерлік эссенциализмдегі кемшіліктерді көрсетеді.

1981 жылы Сандра Берн енгізген гендерлік схема теориясы тәрбие, мектеп, бұқаралық ақпарат құралдары және «мәдени трансляцияның» басқа да нысандары адамдардың гендер туралы ақпаратты ішкі қабылдауына, өңдеуіне және іске асыруына әсер ететін негізгі факторлар болып табылады деп болжайды.

1988 жылы Джудит Батлер жынысты жыныстан нақты ажырататын «Орындаушы актілер және гендерлік конституция» эссесін жариялады.

Ол гендерлік екілікте туындаған түсініспеушіліктер мен шектеулерді шешуді жалғастырады.

Батлер жыныстың бір ұрпақтан келесі ұрпаққа әлеуметтік тұқым қуалайтынын және оны орындау ретінде жақсы түсінетінін болжайды. Онда адамдар саналы және бейсаналы түрде қарым-қатынас жасап, мәдени мұраттар мен нормаларды білдіреді.

Екі теоретик те жеке сәйкестік пен әлеуметтік капиталдың аспектісі ретінде жынысты түсіну үшін неғұрлым инклюзивті және нюансты шеңберлерді қамтамасыз ететін идеяларды ұсынды.

Түпкі сызық қандай?

Гендерлік эссенистік идеялар қазір ескірген және дәл емес деп қарастырылғанымен, гендерлік эссенциализм теория ретінде біздің гендерлік идеяларымыздың қайдан шыққаны туралы маңызды контекст ұсынады.

Ол сондай-ақ тарих бойы гендерлік қалай түсініліп, орындалғаны туралы маңызды ақпарат береді.

Мере Абрамс – зерттеуші, жазушы, педагог, кеңесші және лицензиясы бар клиникалық әлеуметтік қызметкер, ол дүние жүзіндегі аудиторияға көпшілік алдында сөйлеу, жарияланымдар, әлеуметтік желілер арқылы жетеді (@meretheir) және гендерлік терапия және қолдау қызметтері тәжірибесі onlinegendercare.com. Mere гендерлік мәселелерді зерттейтін адамдарға қолдау көрсету және мекемелерге, ұйымдарға және бизнеске гендерлік сауаттылықты арттыруға және өнімдерде, қызметтерде, бағдарламаларда, жобаларда және мазмұнда гендерлік инклюзияны көрсету мүмкіндіктерін анықтауға көмектесу үшін өзінің жеке тәжірибесі мен әртүрлі кәсіби білімін пайдаланады.