Мен болмыстың табиғаты туралы ойлауды тоқтата алмадым. Содан кейін маған диагноз қойылды.
«Біз басқарылатын галлюцинацияны басқаратын ет машиналарымыз», – дедім мен. «Бұл сізді қорқытпайды ма? Біз неміз істеу Мұнда?»
«Бұл тағы да?» — деп сұрады досым күліп.
Мен күрсіндім. Иә, тағы да. Менің экзистенциалды дағдарыстарымның тағы бірі.
«Тірі болу» туралы алаңдау мен үшін жаңалық емес еді. Менде бала кезімнен осындай үрейлі шабуылдар болды.
Менің есімде қалған алғашқылардың бірі алтыншы сыныпта болды. «Өзің бол!» деген кеңес берілгеннен кейін. бір тым көп рет, мен үзілдім. Ойын алаңында жылап отырғанымда, абдырап қалған сыныптасым мені жұбатуға мәжбүр болды, мен өзімнің «шынайы мен» екенімді немесе өзімнің «ұсталған нұсқасы» екенімді айыра алмайтынымды тұншыққан жылау арқылы түсіндірді.
Ол көзін жыпылықтатып жіберді және өзінің терең емес екенін түсініп, жай ғана ұсыныс жасады: «Қардан періштелер жасағыңыз келе ме?»
Біз осы планетада неліктен осында екенімізге қатысты көптеген қарама-қайшы түсініктемелерге ие болдық. Неліктен болмас еді Мен бұралып жатырмын ба? Мен таң қалдым. Неліктен басқалардың бәрі болмады?
Мен есейген сайын байқадым, бұл экзистенциалды сұрақтар басқа біреудің ойында пайда болуы мүмкін болса да, олар әрқашан менің ойымда сақталатын сияқты болды.
Кішкентай кезімде өлім туралы білгенімде, ол да әуестеніп кетті. Мен жасаған бірінші нәрсе – өз өсиетімді жазу болды (бұл менің қорапқа қандай тұлыптар кіретіні туралы нұсқаулар ғана болды). Мен жасаған екінші нәрсе – ұйықтауды тоқтату болды.
Содан кейін не болады деген қайталанатын сұрақпен өмір сүрмеу үшін тезірек өлгенімді қалайтыным есімде. Мен бірнеше сағат бойы мені қанағаттандыратын түсініктеме табуға тырыстым, бірақ мен ешқашан алмадым. Менің ойлануым құмарлықты одан сайын нашарлатты.
Ол кезде менде обсессивті-компульсивті бұзылыс (ОКБ) бар екенін білмедім. Менің қайталанатын дағдарыстарым шын мәнінде экзистенциалды OCD деп аталатын нәрсе болды.
Халықаралық OCD қоры экзистенциалды ОКБ-ны «жауап беруі мүмкін емес және философиялық немесе қорқынышты немесе екеуі де болуы мүмкін сұрақтар туралы интрузивті, қайталанатын ойлау» ретінде сипаттайды.
Сұрақтар әдетте айналады:
- өмірдің мәні, мақсаты немесе шындығы
- ғаламның бар болуы мен табиғаты
- өзіндік болмысы мен табиғаты
- шексіздік, өлім немесе шындық сияқты белгілі бір экзистенциалды ұғымдар
Философия сабағында немесе «Матрица» сияқты фильмдердің сюжетінде мұндай сұрақтарға тап болуыңыз мүмкін болса да, адам әдетте мұндай ойлардан бас тартады. Егер олар қайғы-қасіретке ұшыраса, бұл уақытша болар еді.
Дегенмен, экзистенциалды OCD бар адам үшін сұрақтар сақталады. Ол тудыратын қайғы-қасірет толығымен өшіруі мүмкін.
Менің ОКБ тудырған осы қайталанатын «экзистенциалды дағдарыстардың» күйзелісімен күресу үшін мен бірқатар мәжбүрлеуді дамыттым.
Мен шиеленісті шешуге үміттеніп, түсініктемелер беру арқылы ойлармен күресуге тырысып, бірнеше сағатты сарп ететін едім. Мен ағашты қатты соғатынмын ой оның қандай да бір жолмен «алдын алу» үмітімен өлетін жақын адамы туралы. Мен Құдайға сенгендіктен емес, ұйықтап жатқанда өліп қалсам, бәс тігу үшін әр түні ұйықтар алдында дұға оқыдым.
Дүрбелең шабуылдары әдеттегі жағдайға айналды, мен аз ұйықтағандықтан нашарлады. Мен барған сайын депрессияға ұшыраған сайын – менің OCD мендегі психикалық және эмоционалдық энергияның барлығын дерлік алып жатқандықтан, мен 13 жасымда өз-өзіме зиян келтіре бастадым. Содан көп ұзамай мен бірінші рет өз-өзіме қол жұмсауға әрекеттендім.
Тірі болу және өзімнің бар екендігімді білу адам төзгісіз болды. Мен өзімді бұл бас кеңістіктен қанша шығаруға тырыссам да, құтылу мүмкін емес сияқты.
Неғұрлым тезірек өлсем, өмірге және кейінгі өмірге қатысты бұл түбі жоқ болып көрінетін азапты тезірек шеше алатыныма шын сендім. Оған жабысып қалу соншалықты ақылға қонымсыз болып көрінді, бірақ саусақ қақпанынан айырмашылығы жоқ, мен онымен күрескен сайын соғұрлым кептелдім.
Мен әрқашан OCD-ны өте қарапайым ауру деп ойлайтынмын – мен қателеспес едім
Мен қайта-қайта қолымды жуып, пешті тексермедім. Бірақ менде обсессациялар мен мәжбүрліктер болды; олар басқалардан жасыру және жасыру оңайырақ болды.
Шындық мынада, ОКБ біреудің обсессацияларының мазмұнымен азырақ анықталады және біреуді әлсірететін түрде спиральға әкелуі мүмкін обсессация және өзін-өзі тыныштандыру (ол компульсивті болады) циклімен анықталады.
Көптеген адамдар ОКБ-ны «қызық» ауру деп санайды. Шындық – бұл керемет қорқынышты болуы мүмкін. Басқалар зиянсыз философиялық сұрақ деп ойлайтын нәрсе менің психикалық ауруыммен араласып, менің өмірімді күйретіп жіберді.
Шындығында, өмірде белгілі болуы үшін білетін нәрселер аз. Бірақ өмірді соншалықты жұмбақ және тіпті қызықты ететін де осы.
Бұл менің басымнан өткен құмарлықтардың жалғыз түрі емес, бірақ оны тану өте қиынның бірі болды, өйткені бір қарағанда бұл әдеттегі, жақсы ойлар тізбегі сияқты көрінуі мүмкін. Бұл пойыз жолдан шығып кеткенде, бұл жай философиялық емес, психикалық денсаулық мәселесіне айналады.
Менің OCD әрқашан қиын болатынымен, OCD туралы көбірек білім алу емдеудің күшейтетін бөлігі болды.
Мен ОКБ бар екенін білмей тұрып, мен обсессивті ойларымды Ізгі хабардың ақиқаты деп қабылдадым. Бірақ OCD қалай жұмыс істейтінін жақсырақ білетіндіктен, мен спиральмен айналысқанымды анықтай аламын, күресу дағдыларын жақсырақ пайдалана аламын және күресіп жатқанда өзімді аяушылық сезімін дамытамын.
Бұл күндері менде «Құдайым-ай, бәріміз ет машинасымыз!» Мен терапия мен дәрі-дәрмектің араласуының арқасында нәрселерді перспективаға қоя аламын. Шындығында, өмірде белгілі болуы үшін білетін нәрселер аз. Бірақ өмірді соншалықты жұмбақ және тіпті қызықты ететін де осы.
Белгісіздік пен қорқынышпен өмір сүруді үйрену – және, иә, мұның бәрі біздің ми компьютерлерімен басқарылатын галлюцинация болуы мүмкін – бұл мәміленің бір бөлігі ғана.
Бәрі сәтсіздікке ұшыраған кезде, мен өзіме ғаламдағы бізге тартылыс пен шексіздік пен өлімді әкелген сол күштер (және барлық оғаш, қорқынышты, дерексіз нәрселер) екенін еске салғым келеді. сондай-ақ Чизкейк фабрикасының және шиба инус пен Бетти Уайттың болуына жауапты.
Менің OCD миым мені қандай тозақтан өткізсе де, мен ешқашан өтпеймін емес сол нәрселерге риза болыңыз.
Сэм Дилан Финч өзінің «Let’s Queer Things Up» блогы үшін халықаралық танымалдыққа ие болған LGBTQ+ психикалық денсаулығының жетекші адвокаты., ол алғаш рет 2014 жылы интернетке тарады. Журналист және медиа стратегі ретінде Сэм психикалық денсаулық, трансгендерлік сәйкестік, мүгедектік, саясат және құқық және т.б. тақырыптарда кеңінен жариялады. Қоғамдық денсаулық сақтау және цифрлық медиа саласындағы бірлескен тәжірибесін әкелген Сэм қазір Healthline-да әлеуметтік редактор болып жұмыс істейді.
