Жақында азиялық американдықтарға қарсы зорлық-зомбылық шабуылдарының көбеюі елдің назарын аударды. Атлантадағы сегіз адамның, оның ішінде азиялық текті алты әйелдің өмірін қиған жаппай атыстан басқа, азиялық американдықтарға жасалған шабуылдар үрейлі қарқынмен өсуде.
АҚШ-тың ірі қалаларында азиялық американдықтарға қарсы өшпенділік қылмыстары 2020 жылы 150%-ға өсті, тіпті өшпенділік қылмыстары азайғанымен, жек көрушілік пен экстремизмді зерттеу орталығының соңғы есебіне сәйкес.
Бұл көрсеткіш бұрын азиялық американдықтарды басқа азшылық топтарға қарағанда нәсілшілдік үшін ерекше нысана ретінде қарастырмағандар үшін таңқаларлық болып көрінуі мүмкін.
Бірақ азиялық американдықтарға қатысты кемсітушілік пен зорлық-зомбылық Америка Құрама Штаттарындағы халықтың тарихына негіз болды.
Американың Азиядағы империялық интервенцияларды жүргізу кезінде азиялық иммигранттардың еңбегін елде пайдалану мұрасы азиялық американдықтардың стереотиптерінің бұзылуына және зорлық-зомбылықпен бағындырылуына әкелді.
COVID-19 пандемиясына дейін нәсілшілдік көзқарастарға назар аударуға тырысқан азиялық американдықтар өздерінің алаңдаушылығын жасырғандардың газ жарығын жиі бастан кешірді. Басқа азиялық американдықтар үшін соңғы шабуылдар олардың тиесілілігі бір кездері сенгеннен гөрі әлсіз екенін дөрекі оятты.
Кейбіреулер үшін, мен сияқты, бұл екеуінің қосындысы болуы мүмкін. Үндістандық ата-анадан туған бірінші ұрпақ азиялық американдық ретінде мен, ең алдымен, шығыс азиялық текті адамдарға бағытталған соңғы шабуылдардан аздап жойылсам, қорқынышты сезінемін.
Дегенмен, мен өткен жылы пандемия басталғанға дейін азиялық американдықтардың есебінен соққы сызықтарының ксенофобиясын айтқанымда, мен қасқыр жылап жатқандай болдым.
Азиялық американдықтар өшпенділік қылмыстарының жақында өскенін алдын ала білді ме, жоқ па, психикалық денсаулыққа әсер етеді, соның ішінде алаңдаушылықтың жоғарылауы,
Азиялық американдықтар тиісті психикалық денсаулыққа қол жеткізуде ерекше кедергілерге тап болады.
Бұл ішінара көптеген азиялық мәдениеттердегі психикалық денсаулық туралы сөйлесуге келгенде тұйықтыққа және ішінара азиялық американдықтардың ерекше қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін психикалық денсаулық мамандарының құзыреттілігінің болмауына байланысты.
Жақында азиялықтарға қарсы кемсітушілік пен зорлық-зомбылықтың тарихи контекстін және оның қоғамдағы психикалық денсаулығына әсерлерін түсіну алға қарай жол ашу үшін маңызды.
Америкадағы азиялықтардың тарихы зорлық пен қанаушылықтың бірі
Америка Құрама Штаттарына азиялық иммиграцияның бірінші маңызды толқыны 1850 жылдардағы Алтын Раш кезінде Батыс жағалауға қытайлық жұмысшылардың келуімен басталды. Арзан жұмыс күші ретінде бағаланған олар тобырдың шабуылына да ұшырады.
Америка Құрама Штаттары азиялықтардың зорлық-зомбылық пен тіпті өлімге ұшырауын қамтамасыз ете отырып, азиялықтардың қоғам мүддесі үшін жұмыс істеуін қалайды», – деді Джеймс Кюнг-Джин Ли, азиялық американдық зерттеулер кафедрасының доценті. Калифорния университеті, Ирвин.
Еңбек қанау мен нәсілшілдік зорлық-зомбылықтың ұқсас үлгісі азиялықтардың Америка Құрама Штаттарына иммиграциясының келесі ғасырын сипаттайды.
«Егер сіз бұл оқиғаларды кеңірек контекстте алсаңыз, соңғы кездегі антиазиялық көңіл-күй мен зорлық-зомбылық таңқаларлық емес», – деді Ли.
Мысалы, 20 ғасырдың ортасына дейін Қытайдан иммиграцияға тыйым салған 1882 жылғы Қытайды алып тастау туралы заң және Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жапондық американдықтардың интернациялануы федералды деңгейде азиялыққа қарсы көзқарасты қабылдады.
Бірақ тұрақты шабуылдар жеке масштабта да болды. Ең атақтылардың бірі – 1982 жылы қытайлық американдық Винсент Чинді өлтіру, оны американдық жұмыстарды ұрлады деп айыптаған адамдар жапондық деп жалған түрде ұрып өлтірді.
Американың Азияға әскери араласуының тарихы, соның ішінде Жапониядағы Екінші дүниежүзілік соғыс пен Вьетнам соғысы, американдық қоғамдық қиялда азиялық органдардың қалай қарастырылатынына байланысты болды.
Қарсылас әскерлерді өлтіру және жергілікті әйелдерді жыныстық жаулап алу американдық сарбаздардың ұрпақтарына азиялық ерлерді әлсіз немесе әйелдік, ал азиялық әйелдерді бағынышты жыныстық объектілер ретінде қабылдауды таң қалдырды.
Атлантадағы өлтірулер Азиядағы американдық соғыстар арқылы «азиялық әйелдердің денесі ақ еркектердің қалауы мен зорлық-зомбылығына ұшырағанының ұзақ тарихы туралы айтады», – деді Ли.
Азиялық американдықтар кемсітушілік туралы дабыл қағып, пандемия басталғаннан бері – және одан көп уақыт бұрын болды
Америка Құрама Штаттарындағы азиялықтарға қарсы нәсілшілдік пен зорлық-зомбылықтың айқын тарихына қарамастан, көптеген азиялық американдықтар өздерінің наразылықтарының назардан тыс қалғанын жиі сезінеді.
«Көптеген азиялық американдықтардың арасында осындай сезім бар, мен өзімді тұңғиыққа айғайлап бара жатқандай сезінемін», – деді Хелен Хсу, PsyD, Азиялық Америка психологиялық қауымдастығының бұрынғы президенті.
Азиялық американдықтардың БАҚ өкілдері соңғы жылдары кеңейді, «Жынды бай азиялықтар» сияқты фильмдер үлкен кассаға ие болды және «Минари» Оскарға бірнеше номинациялар жинады.
Бірақ поп-мәдениеттегі азиялық американдықтар туралы бүлдіретін стереотиптердің сақталуы антиазиялық нәсілшілдік басқа нәсілдік этникалық топтарға қатысты нәсілшілдік сияқты байыпты қабылданбағанын көрсетеді.
Бұл ішінара азиялық американдықтарды жоғары жетістіктерге қол жеткізген және «қауіпсіз» нәсілдік топ ретінде көрсететін модель азшылық әңгімесіне байланысты, сонымен бірге оларды қара және латын халықтары туралы теріс стереотиптерге қарсы қояды.
Азшылықтардың үлгісі Америка Құрама Штаттарындағы кез келген басқа нәсілдік топтарға қарағанда тез өсіп келе жатқан азиялық американдықтар арасындағы байлық теңсіздігін азайтып қана қоймайды, сонымен қатар бұл «өте таяз шпон», – деді Ли, оның астында «тұрақты, ұсқынсыз, антиазиялық көңіл-күй».
Азиялық американдықтардың негізінен ақ тұратын аудандар мен мектептерге интеграциялану деңгейі жоғары болғанымен, кез келген ассимиляция сезіміне кепілдік берілмейді, деді Ли.
«Сіз қандай да бір дәрежеде байлық немесе мәртебеге ие болсаңыз да, сіздің тиесілілік сезімі әрқашан қауіпті», – деді ол, әсіресе иммигрант ретінде. Кейінгі ұрпақтар, тіпті Америка олар білетін жалғыз ел болса да, мәңгілік бөтен болып көрінумен күресуге мәжбүр.
Көптеген азиялық американдықтар, соның ішінде осы оқиғада келтірілген тарихшылар мен психикалық денсаулық мамандары, COVID-19 пандемиясымен тұспа-тұс келген және бұрынғы Трамп әкімшілігінің дөрекі, ксенофобиялық хабарламаларымен шиеленіскен антиазиялық кемсітушілік пен зорлық-зомбылықтың өсуін күтті.
Нәтижесі азиялық американдықтар арасында дамып келе жатқан психикалық денсаулық дағдарысы болды.
Азиялық американдықтар үшін психикалық денсаулық сақтаудағы кедергілер мәдени және құрылымдық болып табылады
Әсіресе американдық азиялық американдықтардың көпшілігі үшін «шынайы ашу-ыза бар» және соңғы оқиғаларға байланысты күйзеліс бар, деді Хусу, қудалауды немесе біржақтылықты күтуге үйренген адамдармен салыстырғанда.
Кейбір азиялық американдықтар тіпті Американың қоғамға қарсы зорлық-зомбылық тарихымен алғаш рет танысуда. Фактілер өз-өзінен қайғылы болғанымен, азиялыққа қарсы зорлық-зомбылық тарихын тану жеке психикалық денсаулыққа түсетін салмақты азайтады.
«Мәтінмәнді түсіну адамдар өздерін мақсатты сезінгенде пайда болатын ұят пен кінәнің кейбірін жояды», – деді Хусу. Нәсілшілдікке адамның эмоционалды жауабын жеке психикалық денсаулық мәселесі ретінде қарастырудың орнына, үлкен суретке қарау адамдарға мәселені жеке емес, жүйелік деп тануға көмектеседі.
Азиялық американдықтардың кемсітушілік немесе қудалау туралы шынайы сөйлесуге дайындығы аз.
Хусу қара нәсілді отбасылар балаларымен нәсілшілдік, афроамерикалықтар мен нәсіл ғалымдары арасында ауызекі тілде «әңгіме» деп аталатын әдет-ғұрып туралы сөйлесуге әдеттенетінін атап өтті.
Бірақ, Хсу айтты, көптеген азиялық американдықтар үшін, «Біздің отбасыларымыз бізге мұны өңдеу үшін сирек тіл береді. Мен көптеген азиялық пациенттердің: «Менің отбасым көп жұмыс істеп, үндемей отыр деді, сонда бәрі жақсы болады» деген сөздерді естідім».
Психикалық денсаулықты іздеуге немесе тіпті эмоцияларды білдіруге деген стигма азиялық американдық мәдениеттер арасында маңызды, деді Хусу. 2012 жылы ұлттық латын және азиялық американдық зерттеулерден жиналған мәліметтерге сәйкес, азиялық американдықтар ақ нәсілді американдықтарға қарағанда психикалық денсаулық сақтау қызметтеріне жүгіну ықтималдығы үш есе аз.
Азиялық американдықтарға тән мәселелерді шешуде психикалық денсаулық мамандарының мәдени құзыреттілігінің болмауы да үлкен мәселе болып табылады.
Мәдени тұрғыдан сезімтал терапевт болу үшін «сен азиялық немесе тіпті түрлі-түсті адам болудың қажеті жоқ», – деді Хусу. «Дегенмен, өте аз терапевт бұл тренингтен өтеді және мен олардың сеанста зиян келтіретіні және микроагрессиялар жасағаны туралы сансыз оқиғаларды естідім».
Америкалық психологиялық қауымдастықты қоса алғанда, денсаулық сақтаудың негізгі кеңестері әртүрлілік құндылығы туралы мәлімдеме жасағанымен, «оны әрекетке айналдыру – бұл мүлде басқа шындық», – деді Хусу.
Сөйлесу және тыңдау үшін кеңістік құру – алға жасалған маңызды қадам
Азиялық американдық терапевттер қазіргі оқиғалардың салмағын сезінетіндер үшін кеңістік пен түсінуді құруда маңызды рөл атқара алады.
«Біз қазір ұжымдық қайғы мен жарақат жағдайындамыз», – деді Джой Либертал Ро, LCSW, Нью-Йорк қаласындағы тәжірибеші дәрігер, американдық корей. «Клиенттерім үшін жасай алатын ең жақсы нәрсе – онымен отыру және оны ұстау».
Бұл қайғылы процестен өту оңай шешім бар екенін көрсетуі мүмкін. «Біз шынымен де бұл өте ұзақ процесс болатынын білуіміз керек», – деді Ро, жақында болған сәтсіз оқиғалардан туындаған әңгімелер жігерлендіретінін айтты.
Тікелей әрекеттің ынтымақтастығында, митингілерде және саналылық пен әділеттілікке шақыратын басқа да шараларда адамдар жұбаныш тапты. Бірақ өзіңіздің эмоционалдық қажеттіліктеріңізге сәйкес болу да маңызды. Ал кейбір азиялық американдықтар үшін бұл кері қадам жасауды білдіруі мүмкін.
«Жұмыс әрқашан сонда болады», – деді Хусу. «Егер біреуге демалуға және өзін-өзі күтуге және жаңалықтарды біраз уақытқа өшіруге уақыт қажет болса, бұл жақсы».
Одақтастар қудалау немесе одан да нашар болған жағдайда қалай әрекет ету керектігін үйренетін бақылаушыларды оқыту тікелей әрекет етудің бір түрі болып табылады.
Манхэттен округінің президенттігіне прогрессивті кандидат Линдси Бойлан Нью-Йорк тұрғындарын осы көктемде қаланы дүр сілкіндірген 65 жастағы филиппиндік иммигрантқа күндізгі уақытта жасалған шабуылдан кейін дайындықтан өтуге шақырды. Бойлан үнемі тегін оқу сабақтарын ұсынатын Hollaback! ұйымын көрсетті.
Азиялық американдық достармен және жақын адамдарымен қарым-қатынаста одақтастар сөйлескеннен гөрі тыңдауды баса көрсету маңызды, деді Ро. Азиялық американдық достардың олар үшін негіз қалауын күтудің орнына, өздерін тәрбиелеу туралы бастаманы қолға алу да қолдаушы одақтас болудың кілті болып табылады.
«Мазасыздықты білдіретін, бірақ эмоционалды еңбекті қажет етпейтін адам болыңыз», – деді Хусу.
Азиялық американдықтарды қолдауға бел буған ұйымдарға қайырымдылық жасау – араласудың және көмектесудің тағы бір жолы.
GoFundMe жергілікті ұйымдар ауқымында таратылатын қолшатыр ресурс ретінде AAPI Қоғамдық қорын қолдауды жасады. Сайтта көптеген AAPI бағытталған ақпараттық-насихат топтары үшін жеке қаражат жинау шаралары бар.
Адвокаттар мен ұйымдастырушылар сонымен қатар адамдарды ксенофобияның салдарынан пандемиядан пропорционалды түрде қатты зардап шеккен азиялық американдық кәсіпорындарды қолдауға шақырды.
Сайып келгенде, әлеуметтік әділеттілікті талап ететін әртүрлі азшылық топтар арасында коалиция құруға үміт пен тарихи прецедент бар. «Қаралардың өмірі маңызды» қозғалысымен бір мезгілде азиялықтарға қарсы өшпенділікке қарсы наразылық күшейіп келе жатқанда, көбірек сөйлесуге және елеулі өзгерістерге ұмтылу үшін күшті серпін бар.
«Мүмкіндігінше, біз оқиғаның артта қалуына жол бермеуіміз керек», – деді Ли. «Біз бір-бірімізге көңіл бөліп, көмектесуіміз керек».
