Нәсілдік қате диагноздар жиі кездеседі. Провайдерлерді тапсырмаға қабылдау уақыты келді.
Біз әлемді қалай көреміз, біз кім боламыз деп таңдаймыз – және әсерлі тәжірибемен бөлісу бір-бірімізге деген қарым-қатынасымызды жақсы жаққа қарай қалыптастырады. Бұл күшті перспектива.
Мен колледждің бірінші курсында психиатрдың стерильді кабинетіне алғаш рет кіргенім есімде, ол ауыр тамақтану бұзылыстары және обсессивті-компульсивті бұзылыс (ОКБ) белгілерімен көп жылдарға созылған құпия шайқас туралы ашуға дайын болды.
Мен күту бөлмесінде тұншығып бара жатқандай болдым, әлі де осал болудан және көмек іздеуден қатты уайымдадым.
Мен ата-анама, отбасы мүшелеріне немесе достарыма айтқан жоқпын. Бұл адамдар менің басымнан өткенімді білетін бірінші адамдар болды. Мен өз тәжірибемді әрең жеткізе алдым, өйткені мені ұят пен өз-өзіме күмәнданудың ішкі монологы жеп қойды.
Соған қарамастан мен өзімді сынап, мектептің кеңес беру орталығынан қолдау іздедім, өйткені менің өмірім шынымен басқаруға болмайтын болды. Мен кампустағы достарымнан оқшауланып, әрең тамақтанып, үнемі жаттығулар жасап, өзімді жек көру, депрессия мен қорқыныштан әлсіреп қалдым.
Мен өз өмірімді жалғастыруға дайын едім, сонымен қатар бұрын кәсіпқойлардан алған түсініксіз диагноздарды түсінуге дайын болдым.
Дегенмен, сенімімнің секіруі мені қатты көңілсіз қалдырды
Мен осы ауруларды емдеуге тырысқанда, мен өзімді сеніп тапсырған психикалық денсаулық мамандары мені адастырды.
Менің тамақтану бұзылысым бейімделудің бұзылуы деп диагноз қойылды. Менің көңіл-күйім, дұрыс тамақтанбаудың тікелей нәтижесі, күрделі химиялық теңгерімсіздік – биполярлық бұзылыс – және стресстік өмірдің өзгеруіне реакция деп қателесті.
Менің OCD, тазалыққа және өлімге қатысты қорқынышымды басқаруға мәжбүрлейтін шектен тыс әуесқойлықпен параноидтық тұлғалық бұзылыс болды.
Мен өз өмірімдегі ең үлкен құпияларды «параноид» және «бейімсіз» деп атау үшін ғана аштым. Мен мұндай сатқындық сияқты сезілетін басқа көптеген сценарийлерді елестете алмаймын.
Осы диагноздардың ешқайсысының симптомдарын әрең көрсеткеніне қарамастан, мен араласқан кәсіпқойлар менің нақты проблемаларыммен шамалы ғана байланысты жапсырмаларды жинауда қиындық тудырмады.
Тамақтанудың бұзылуы мен ОКБ мені өлтіріп жатқанда, менде болмаған проблемалар үшін рецепттерді – Abilify және басқа да антипсихотиктерді – жазуда ешкімде қиындықтар болған жоқ.
Психикалық денсаулық мамандары қара нәсілді адамдарға қалай диагноз қою керектігін білмейді
Бірнеше рет қате диагноз қою процесі көңілсіз және қорқынышты, бірақ қара нәсілді адамдар үшін сирек емес.
Психикалық денсаулықтың нашарлығының немесе белгілі бір психикалық аурудың белгілерін айқын көрсеткен кезде де, біздің психикалық денсаулығымыз дұрыс түсінілмейді – бұл өлімге әкеледі.
Нәсілдік қате диагноз – соңғы кездегі құбылыс емес. Қара нәсілді адамдардың психикалық денсаулығына деген қажеттіліктері қанағаттандырылмаған дәстүрі бар.
Ондаған жылдар бойы қара нәсілді еркектерге шизофренияға қате диагноз қойылды және олардың эмоциялары психотикалық ретінде оқылады.
Қара нәсілді жасөспірімдер ақ нәсілді құрдастарына қарағанда булимия белгілерін 50 пайызға көбірек көрсетеді, бірақ оларда бірдей белгілер болса да, айтарлықтай аз диагноз қойылады.
Қара нәсілді аналар босанғаннан кейінгі депрессияға көбірек ұшырайды, бірақ емделудің ықтималдығы аз.
Менің екі ауруға қатысты белгілерім стандартты болса да, менің қаралығым диагноздарымды бұлдыр етті.
Мен арық, ауқатты, ақ нәсілді әйел емеспін, көптеген ақ нәсілді психикалық денсаулық мамандары тамақтану бұзылысы бар адамды ойлағанда елестетеді. Қара нәсілді адамдар ОКБ-мен айналысатын демографиялық адам ретінде сирек қарастырылады. Біздің тәжірибеміз ұмытылады немесе еленбейді.
Психикалық аурулармен, әсіресе стереотиптік түрде «сәйкес келмейтін» қара нәсілді адамдар үшін бұл біздің денсаулығымызға кедергі келтіреді.
Маған келетін болсақ, менің тамақтану бұзылысы бес жылдан астам белсенді болды. Менің OCD есік тұтқаларына, лифт түймелеріне немесе өз бетімді ұстай алмайтын деңгейге жетті.
Мен түсті терапевтпен жұмыс істей бастағанда ғана өмірімді сақтап қалған диагнозды алдым және мені емдеуге жібердім.
Бірақ мен психикалық денсаулық жүйесі сәтсіздікке ұшыраған жалғыз адам емеспін.
Фактілер таң қалдырады. Қара нәсілді адамдар басқа тұрғындармен салыстырғанда психикалық денсаулық проблемаларын 20 пайызға көбірек сезінеді.
13 жасқа толмаған қара нәсілді балалардың өз-өзіне қол жұмсау ықтималдығы ақ құрдастарымен салыстырғанда екі есе жоғары. Қара нәсілді жасөспірімдер ақ жасөспірімдерге қарағанда өз-өзіне қол жұмсауға тырысады.
Қара нәсілді адамдарға психикалық денсаулық мәселелері пропорционалды түрде әсер етпейтіндіктен, бізге қажетті емді алу үшін көп нәрсе істеу керек. Біз психикалық денсаулық қажеттіліктерімізді дәл және байсалды түрде емдеуге лайық.
Әлбетте, шешімнің бір бөлігі психикалық денсаулық мамандарын қара психикалық аурумен қалай күресуге болатынын үйрету болып табылады. Сонымен қатар, эмоцияларды психиатриялық бұзылулар деп қателесу ықтималдығы аз қара психикалық денсаулық мамандарын жалдау керек.
Психиатриялық саладағы өзгерістерден басқа, қара нәсілді емделушілер осы медициналық қара түске қарсы күресте өздерін күшейту үшін не істей алады?
Нәсілдік қате диагноздан өзімізді қорғау үшін қара нәсілді пациенттер біздің тәжірибешілерден көбірек талап етуі керек.
Қара әйел ретінде, әсіресе емделудің басында, мен провайдерлерден ең аз мөлшерден артық сұрай алатындай сезінбедім.
Дәрігерлерім мені қабылдаудан шығарып жібергенде ешқашан сұраған емеспін. Мен олардан менің сұрақтарыма жауап беруін талап етпедім немесе дәрігер маған қиындық тудыратын бірдеңе айтса, өз атыммен сөйлеспедім.
Мен «жеңіл» емделуші болғым келді және қайықты шайқалтпайды.
Дегенмен, мен провайдерлерімді жауапқа тартпаған кезде, олар өздерінің немқұрайлылығы мен қара нәсілділерге қарсы әрекеттерін басқаларға қайталай береді. Мен және басқа қара нәсілділер басқалар сияқты құрмет пен қамқорлықты сезінуге құқығымыз бар.
Бізге дәрі-дәрмек туралы сұрауға және сынақтар жүргізуді сұрауға рұқсат етіледі. Бізге провайдерлеріміз бен тәжірибешілеріміздің қара нәсілділерге қарсы риторикасына күмән келтіруге және хабарлауға рұқсат етілген. Бізге не қажет екенін айтып, қамқорлыққа қатысты сұрақтар қоюды жалғастыру керек.
Біздің провайдерлерді жауапкершілікке тарту әр түрлі адамдар үшін әр түрлі көрінеді
Көптеген адамдар, әсіресе семіз қара адамдар үшін бұл симптомдар салмаққа байланысты деген әдеттегі болжаммен салыстырғанда, дәрігерлерден денсаулық мәселелерін тексеруді үнемі сұрауы мүмкін.
Басқалар үшін бұл дәрігерлерден медициналық тестілеуден немесе жолдама беруден бас тартқан кезде, әсіресе шешілмеген денсаулық мәселелеріне қатысты құжаттауды және негіздеуді сұрауды білдіруі мүмкін.
Бұл провайдерлерді бірнеше рет ауыстыруды немесе батыс медицинасынан тыс емдеу комбинациясын қолдануды білдіруі мүмкін.
Біздің қазіргі психикалық денсаулығымыздан үнемі көңілі қалған барлық қара нәсілді адамдар үшін бұл жақсырақ жұмыс істеуі керек дәрігерлердің қолайлығына қарай біздің күтімді шешуден немесе ымыраға келуден бас тартуды білдіреді.
Қара нәсілді адамдар өздерін жақсы сезінуге лайық. Қара халық жақсы болуға лайық. Медициналық қауымдастық психикалық денсаулық қажеттіліктерімізді қалай түсінуге, диагностикалауға және емдеуге болатынын анықтауы керек.
Психикалық денсаулығымызды бірінші орынға қойыңыз, өйткені біз маңызды боламыз.
Глория Оладипо – нәсіл, психикалық денсаулық, жыныс, өнер және басқа да тақырыптар туралы ойлайтын қара нәсілді әйел және штаттан тыс жазушы. Оның күлкілі ойлары мен салмақты пікірлерін толығырақ оқуға болады Twitter.
