Сәбилер түс соқыр емес. Мен баламды нәсілшілдікке қарсы болуға үйретемін.
Мен баламды жарысқа үйрете бастадым. Дұрыс, балапаным.
Сәбилерге және олардың нәсілдік айырмашылықтарды білуіне қатысты көптеген қате түсініктер бар. Көптеген адамдар түсінуге тым жас деп санайды.
Басқалары нәрестелерді «түссіз» деп санайды.
Біз сәбилерімізді нәсілге үйретуді саналы түрде шешеміз бе, жоқ па, олар өздігінен үйренеді. Олар әлемде олардан және олардың қамқоршыларынан ерекшеленетін басқа адамды көрген сайын үйренеді.
Олар кітаптар, ойыншықтар және теледидар сияқты кез келген нәрседен үйренеді. Олар бізден – ата-аналарынан немесе қамқоршыларынан – біз басқа адаммен араласқан сайын үйренеді.
Олар ауызша болғанымен, сәбилер біз басқа адамдармен сөйлескенде және олар туралы сөйлескенде үйренеді. Олар біз қолданатын тондар мен тілге мұқият назар аударады.
Менің ұлымның 6 айлық туған күні дүниежүзілік азаматтық құқықтары жөніндегі наразылықтар аптасында өтті, оған полиция өлтірген 46 жастағы қара нәсілді Джордж Флойдтың мезгілсіз өлімі себеп болды.
Бұл жаңадан өсіп келе жатқан адамға адамдар әртүрлі нәсілдер болса да, нәсілшілдікке төзуге болмайтынын үйретудің күшті уақыты сияқты сезінді. Ол әлеуметтік-экономикалық жағдайына, мәдениетіне немесе терісінің түсіне қарамастан, әрбір адам сүйіспеншілік пен құрметке лайық екенін білуі керек.
Оған біздің айырмашылықтарымызды атап өтуге үйрететін уақыт келді.
Неліктен нәсілдік тәрбие ерте басталуы керек
Зерттеулер көрсеткендей, балаларымызға нәсіл туралы үйрету ешқашан ерте емес.
2017 жылғы зерттеу 0-ден 3 айға дейінгі сәбилердің бет-әлпеттеріндегі нәсілдік айырмашылықтарды тани алатынын және олар өз нәсілінің бет-әлпетін оңай танитынын көрсетті.
Бұл ата-ана ретінде біз балаларымызды әртүрлілікті қабылдауға белсенді түрде үйретуіміз керек дегенді білдіреді.
Мен әрқашан әділетсіздік мәселелеріне қатысты күшті пікірде болдым, бірақ мен өзімді ешқашан белсенді деп санаған емеспін. Өмірінің көп бөлігін нәсілшілдікке қарсы күресіп, оны ашық айтумен өткізген әкем сияқты емес.
Лос-Анджелестегі тәртіпсіздіктер болған кезде, ол қызмет ету үшін Оңтүстік Орталыққа жүгірді.
Ол бірінші африкалық әдіскер епископтық шіркеуімен жергілікті азық-түлік дүкендері өртеніп кеткен отбасыларға негізгі құралдарды алу үшін жұмыс істеді. Ол Лос-Анджелестегі «Мектептердегі қауымдастықтар» тарауын басқарды, содан кейін «Мектептердегі қалалар» деп аталады, бұл бағдарлама жеткіліксіз жастардың білім алуын қамтамасыз етеді. Ол LA менторлық серіктестігін және LA тәлімгерлік коалициясын басқарды.
Менің өмір жолым басқаша көрінгенімен, мен бұл әлемді барлық балалар үшін, әсіресе ата-ана ретінде қауіпсіз және төзімдірек орынға айналдыру үшін қолымнан келгеннің бәрін жасауға жеке жауапкершілікті сезіндім.
Жақында наразылықтар болған кезде мен де араласқым келді. Менде үлгі алатын жақсы адам болды ғой. Бірақ менде үйде жаңа туған нәресте болды, біз пандемияның ортасында болдық. Айырмашылық жасау үшін не істей аламын?
Мен ұлыма қарап, әлемнің барлық ұлдары туралы, әсіресе Джордж Флойд сияқты тым ерте қабылданған ұлдар туралы ойладым. Жауабы дәл көз алдымда болды.
Біздің сәбилер – бұл өзгерістерге әсер ететін ең күшті құрал. Нәсілшілдікке қарсы тәрбие беретін әрбір баламен біз бұл әлемді толерантты және қабылдайтын орынға айналдырамыз.
Ұлыммен қалай жұмыс істеп жатырмын
Біздің балаларымыз осы әлемде нақты өзгерістер жасай алады, бірақ шынын айтқанда, ол бізден ата-ана немесе қамқоршы ретінде басталады. Жол көрсету үшін алдымен жеке адам ретінде жұмыс істеуіміз керек.
Мен әкеме қарап үйрендім. Тек Лос-Анджелестегі тәртіпсіздіктер кезінде емес, менің бүкіл өмірім.
Оның әрқашан әр түстегі, пішіндегі, өлшемдегі және фондағы достары мен әріптестері болды. Ол ешқашан «түссіз» деп мәлімдеген жоқ немесе олардың айырмашылықтарын жоққа шығармады, керісінше басқа этностар мен мәдениеттерді атап өтті. Ол сондай-ақ балаларымен әділетсіздік немесе ақ артықшылық туралы айтудан қорықпады.
Мен ұлымызды да солай тәрбиелеуге бел будым.
Біздің оқу материалдарымызда жарыс
Мен ұлыма әсер ететін материалдарды күрделі жөндеуден бастадым. Бірінші қадам оның сөрелеріндегі кітаптарға қарап:
- Басты кейіпкерлердің нәсілдері қандай? Қара, жергілікті және түрлі-түсті адамдар (BIPOC) жиі ұсынылған ба?
- Бұл кітаптар келіспеушіліктерді қабылдауға және әділетсіздікке қарсы тұруға қатысты қандай хабарламалар жібереді?
- «Батырлар» кімдер және неге?
- Тіпті олар «классикалық» болса да, олар нәсіл мен әртүрлілікке қатысты құндылықтарымызды бейнелей ме?
Біз кітапханамызды BIPOC бойынша және туралы көбірек мәтіндерді қамту үшін әртараптандыруға саналы түрде күш салдық және инклюзивтілікке келгенде ыңғайсыз болғандарды жоюға тырыстық.
Балаға кітап оқығанда, біз қазір әртүрлі адамдардың нәсілдері мен мәдени орталарын түсіндіруге уақыт бөлеміз. Адамдар сырттай басқаша көрінсе де немесе бізден басқаша өмір сүрсе де, біз бәріміз адамбыз және біздің бірегейлігіміз бізді ерекше ететінін түсіндіру.
Ата-ана тәрбиесі
Мен жеке білімімді жалғастыру үшін әрқашан өз оқу тізіміме нәсілшілдікке қарсы кітаптарды қосып отырамын.
Менің тәжірибем балама әсер етеді. Бұл нәсілшілдікке қарсы курстардан өткенімде және өз жұмысымды жалғастыру үшін оқу үйірмелеріне қосылсам, ол жанама түрде білім алады.
Әртүрлілікке әсер ету
Өкінішке орай, ұлымның сәбилік шағы COVID-19 пандемиясы кезінде төмендеп жатыр, сондықтан оның біздің үйден тыс адамдармен байланысы шектеулі. Мұны түзету үшін біз әртүрлі тері реңктері бар нәресте беттері бар кітап сатып алдық.
Айналамыздағы әлем қайта ашылғанда, біз қайтадан саяхаттай бастаймыз. Бұл біздің балаларымызды әртүрлі мәдениеттерге, дүниетанымдарға және өмір салтына тәрбиелеудің және ашудың тамаша тәсілі.
Мен сондай-ақ біздің әлеуметтік топтарымыз бен отбасымыздағы әртүрліліктің жоқтығын қатты түсінемін. Топтық сыныптар қайта ашылғанда, мен ұлымыздың барлық нәсілдердің адамдарымен танысуын қамтамасыз ету үшін әртүрлі балалар сыныптары мен топтарын іздеймін.
Тоңып қалмаңыз
Өзгерістерді жасауға көмектескіңіз келсе, неден бастау керектігін анықтауға тырысып, сал болуы мүмкін. Нәсілшілдік мәселелері соншалықты терең жүйелі, сондықтан сіздің жеке әрекетіңіз үлкен жүйеде қандай айырмашылықты тудыруы мүмкін деген сұрақ туындауы мүмкін.
Бірақ өзгеріс бізден, үйімізден және өмірімізді қалай өткізетінімізден басталады.
Иә, біздің бүкіл қоғамымызда және ұрпақ сенімінде өзгермейтін мәселелер бар. Бірақ ұлыма қарап, мен сәбилердің бұл дүниеге бұл мәселелермен немесе сеніммен келмейтінін көремін.
Олар үйренді – бұл оларды өзгертуге болатынын білдіреді.
Біздің сәбилер осы әлемге қажет өзгерістер болуы мүмкін.
Оларды нәсілге үйрету және нәсілшілдікке қарсы етіп тәрбиелеу арқылы біз барлық адамдарды атап өтетін әртүрлілік пен инклюзивтілік әлемін жасай аламыз.
